上海人

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从上海简短的城市历史来看，而现代上海人的概念存在时间仅百年左右。上海人通常讲上海话，上海话属于江南吴语的一种。由于现代上海地区的三分之二是最近的两千年才逐渐成陆，而其余早先成陆的地区也饱受海侵与洪水，几度荒无人烟，所以如今上海的居民追根搠源，基本上都是不同时期的移民，其中绝大部分是来自于邻近的江南地区。

[编辑] 来源与形成

上海地区的上古居民是吴越人的一支。吴越人是周朝以来分布在长江以南吴国（今江苏、江西）和越国（今浙江、福建、广东）等地的一个民族。吴越人的祖先是远古的九黎民族，传说中九黎族曾与中国人的先祖华夏族争夺黄河流域的控制权。不过现在的上海人已经与之有了很大不同。

广义上，在上海市的行政区域内定居或出生的人都称为上海人。但是实际上，市区和郊县的情况存在着一些区别。上海因第一次鸦片战争开埠形成重要的国际性都市，继而从江苏省独立出来，最后设立一级行政区（直辖市）的这段历史只有一百多年。今天上海市的各郊区县都是在中华人民共和国成立后的1950年代开始，才逐渐从江苏省划归上海市的。

根据这一区别，上海人可以分别讨论。一是市区上海人，即原来的城市户口民众，一是郊区上海人，即主要是原来的农村户口民众。市区上海人主要是由过去的移民形成的，人口成分变动大。郊区的上海人则基本是原本隶属于江苏的太仓州人或松江府人，人口变动较小。 参见：上海历史

在上海郊区，通常称上海市区为上海。因此，可以将狭义的“上海人”定义为市区上海人。

[编辑] 狭义上海人

上海人中所说的“本地人”和“移民”，大约以上海开埠为时间区分点。本地人是在开埠前就已经定居上海地区的原住居民。上海开埠后的移民则来自于中国各地，大部分为江苏、浙江等吴文化圈地区的移民，此外广东的移民也数以万计。移民的数量远远超过世居于此的本地人，客观上造就了一个新的上海。大规模的移民最初源于太平天国战争时期：大批难民躲入有外国势力保护的租界，直接造就了租界的繁荣，并为日后源源不断地吸引移民奠定了基础。

中华人民共和国成立以后，人口流动逐渐减少，现代上海人的群体逐渐稳定。今日上海市中心城区居住的大都是这些移民。移民上海人大致构成是原籍江苏30%左右，原籍浙江65%左右，其中以宁波籍为最多。

不过自中华人民共和国进行改革开放，特别是1990年代上海开发浦东以来，中国乃至世界各地的新移民纷纷来到上海工作、生活，为上海带来了新的人气与活力。他（她）们中定居下来的被称为“新上海人”。对新上海人而言，老移民无疑可以归入本地人的行列了。

[编辑] 评价

上海人总体素质较高，整体人口的受教育程度要高于中国其他地区，在全国各行各业的杰出人才中，有相当一部分是上海人，由于历史原因，上海很大一部分知识分子也曾迁移到内陆欠发达地区，为那里发展做出了巨大的贡献。总的来说，上海人办事讲求效率，务实，上海人这类特点的形成与上海较高的城市化水平是分不开的。由于上海长期以来是一个外向型的城市，上海人对外来文化接受能力比较强，这一点显著有别于其他中国城市。上海人也注重生活品质，关注于个人和家庭的生活，对政治比较冷漠，因此也常常被人形容为“小资”。

在中国其他地区，有丑化上海人形象的现象。上海人的务实，通常被形容为“精明”，“小气”。而上海人对外来文化的吸收，又被贴以“崇洋媚外”的标签。这种对上海人错误印象其实有深刻的文化和政治原因。

从文化上来说，上海向来是中西文化交汇之处，因此城市化水平很高，导致与中国文化的格格不如。比如，中国传统的人际关系依赖于家族和亲源，而这种文化与上海作为国际大都市的成熟的商业文化是不能相容的，商业社会的人际关系更多地建筑在规则和利益之上，因此很多上海人的外地亲戚会感到受到冷遇，把上海人形容为“势利”，“冷漠”。

政治上而言，上海的发展的确是有赖于中央政府政策的倾斜。户口制度也令上海人获得更多在教育，工作，社会保障方面的特权，因此上海也遭到其他地区人的敌视。但是这种敌视对其他大城市如北京，广州同样存在，北京人，广州人，乃至所有大城市的人都经常被形容为“歧视外地人”，过度的“地方保护主义”。

现在本地人对于越来越多的冲破地方保护主义进入上海而对上海人进行有力竞争的外地人，敵對情緒大大降低﹐並稱其為“新上海人”﹐接納他們的加入。

上海是中国最大的移民城市。上海是中西文化交汇之处，自成一种独特的地域文明。有些人将这一系列的价值观统称为“海派”，作为上海文化的代称。文学有海派文学之说。随着交流的广泛，误解将会逐渐消除。