伊斯坦堡
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 伊斯坦布尔（土耳其語：İstanbul），又译作伊斯坦堡，是土耳其伊斯坦堡省的首府，也是土耳其最大的城市和港口，亦為歐洲最大的都會區之一，有超過一千萬人口。此外，由於此市位居博斯普鲁斯海峡，控制了黑海的進出，故自古以來就是兵家必爭之地。
[编辑] 名稱
伊斯坦堡在其存在的历史之中曾擁有過很多個不同的名字，這些名字都是受該市統治者的文化、語言和宗教所影響。而拜占庭、君士坦丁堡和士坦堡這些舊名現時仍然是某些國家活躍使用的名稱。除這些名字之外，伊斯坦堡亦曾被稱為「新羅馬」或「第二羅馬」，因為羅馬帝國君主君士坦丁大帝在古代希臘殖民地拜占庭城建立了羅馬帝國的純正基督教首都，以抗衡仍有大量異教徒充斥的羅馬城。[1] 伊斯坦堡亦別名「七座山丘的城市」，因為該市的老城是由君士坦丁建於七座山丘上，以與羅馬的七座山丘相映襯。這七座山丘在市徽內以七座清真寺代表，每座山上一座。[2]由於伊斯坦堡在整個中世紀有著極高的重要性和豐厚的財富，所以伊斯坦堡的另一個別名是Vasileousa Polis (「眾城市的女王」)。 从10世纪时起，突厥人和阿拉伯人开始称君士坦丁堡为“伊斯坦布尔”（İstanbul），这个名称来自希腊语“στην Πόλη”（stim boli），即“在城里”、“进城去”，此处的“城”即为君士坦丁堡的特称。1453年土耳其人征服君士坦丁堡后，“伊斯坦布尔”逐渐成为该城的官方名称，与“君士坦丁堡”的名字并用。而近代居民亦覺得“君士坦丁堡”這名字太長，所以將名稱縮減，稱為“士坦堡”。土耳其共和國立國後，為使地名更符合土耳其語的習慣，在1930年正式將城市名命為“伊斯坦布尔”。 [编辑] 历史於伊斯坦堡現址定居的第一批人相信是紅銅時代的人，定居於伊斯坦堡安那托利亞方向的土丘，當地發現發現的器具可追溯至公元前5500-3500年。鄰近的卡迪凱爾(或稱卡爾西頓)發現了腓尼基人的港口定居地遺址。早於公元前667年在墨伽拉國王拜占率領下他在海峽歐洲方向的拜占庭城地區殖民之前，卡爾西頓的摩達角是希臘人城邦麥格拉在公元前685年第一個選擇殖民的地點。拜占庭建城之前是一個古舊的港口城鎮「力高斯」，由色雷斯人部落在公元前13至11世紀建立，鄰近的是「西美斯策拉」[3]，是老普林尼曾在他歷史著作中記述過的一個城鎮。伊斯坦堡現時只有數座屬於力高斯時期的城牆和建築存在，鄰近薩拉基里奧角(土耳其語: Sarayburnu)，現時著名的托普卡帕宮位處的地方。在拜占庭城的時代，其衛城正位於現時托普卡帕宮位處的地方。 
拜占庭在奈哲爾與塞維魯的戰爭中支持奈哲爾，使拜占庭於公元196年被羅馬帝國軍圍困，受到極嚴重的破壞。後來成為皇帝的羅馬皇帝塞維魯重建拜占庭，拜占庭很快重新恢復繁榮，以他兒子的名字一時改稱為 Augusta Antonina 。 君士坦丁大帝324年憑夢中先知的指示讓拜占庭城成為帝國新首都的理想選址;但其實背後真正的原因可能是君士坦丁大帝於324年9月18日在博斯普魯斯海峽的卓里波里斯戰役終於擊敗了剩下與他共治的最後一位羅馬皇帝李錫尼烏斯，結束了四位皇帝爭鬥的時代，並終於結束了名存實亡的四帝共治體制，而且當時拜占庭城附近的尼科米底亞(今伊斯坦堡以東100公里的伊茲密特)亦是較高級的羅馬首府城市。六年後的330年，拜占庭(當時更名為新羅馬，後來亦稱君士坦丁波利斯，意指君士坦丁的城市)被正式宣佈成為羅馬帝國的新首都。395年狄奧多西一世逝世後其兩個兒子瓜分了羅馬帝國，其中君士坦丁堡成為了東部拜占庭帝國的首都。作為王朝的首都，而且位於歐亞兩陸的中心，君士坦丁堡的獨特位置令它成為各國間的商業、文化與外交中心。 1204年，第四次十字軍東征發起而奪取耶路撒冷，但十字軍卻轉而攻佔君士坦丁堡，該市被洗劫和褻瀆。[4]該市隨後成為拉丁帝國的首都，十字軍希望以這個國家代替東正教的拜占庭帝國。拜占庭帝國分裂成為數個國家，當中的尼西亞帝國在米哈伊爾八世率領下於1261年重奪君士坦丁堡。拜占庭帝國是希臘文化的傳承，並成為了東正教的中心。很多宏偉的教堂得到重修，包括聖索非亞大教堂，曾是世上最大的教堂。東正教的精神領袖，君士坦丁堡牧首的首座現時仍然在伊斯坦堡法納爾区的聖喬治大教堂內。 在幾個世紀的衰落之後，君士坦丁堡被更多新興而強大的帝國包圍，最明顯的是奧斯曼土耳其人。1453年5月29日，「征服者」蘇丹穆罕默德二世，在53日的圍城之後進入了君士坦丁堡，該市很快就成為奧斯曼帝國的新首都。拜占庭帝國最後的數十年，君士坦丁堡因與外間隔絕及日益嚴重的經濟破產而衰落，它的人口驟減至三至四萬人，市內大片地區無人居住。[5] 因此蘇丹穆罕默德的首要工作是要復原該市的經濟，建立了大型的有蓋市集和邀請逃難了的東正教居民回城居住。俘虜亦被釋放，在城中定居。同時，魯米利亞和安那托利亞地區的行政首長被下令要運送四千個家庭入城居住，當中包括穆斯林、基督徒或猶太人，組成了一個獨特的多種族社會。[6]蘇丹亦與建了很多各方面的建築瑰寶，包括托普卡帕宮和蘇丹艾哈邁德清真寺。宗教遺址亦賦予地方以興建大型的皇家清真寺(例如在神聖門徒教堂原址與建了法齊赫清真寺)，並毗鄰學校、醫院和公眾浴場。 蘇萊曼一世的統治是藝術和建築學的一次大型成就。著名的建築師西蘭設計了很多君士坦丁堡的清真寺和其他大型的建築，同時陶藝與書法藝術亦興旺起來。 該市於1890年代開始現代化，興建了大橋、完善的供水系統、鋪設電燈和引入了有軌電車與電話。 金角灣全景
1970年年代伊斯坦堡人口開始急速上升，從安那托利亞來的人都湧入伊斯坦堡找工作。很多新的工廠在市郊建成。這一陣子的人口增長導致住宅群的急速增長(有一些質素很差，導致在城中地震發生時造成了傷亡)。很多偏僻的村落被併入城市版圖。 今日，作為全國最大的城市，伊斯坦堡是現代土耳其的金融、文化和經濟中心。 [编辑] 文化伊斯坦布尔有450座清真寺，伊斯兰教的谚语说“《古兰经》诞生在麦加，读者在埃及，珍藏在伊斯坦布尔。” 一些主要的文化古迹：
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