佛
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佛陀(बुद्ध,Buddha),简称为佛,相同的音譯還有休屠、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃馱、部陀、母陀、沒馱。最早这个词是从印度梵文翻译过来的,它的意思是“觉悟者”。用现代的话来说,就是觉悟的人,是一个对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人;印度话称这种人叫“佛陀”。 在佛教書籍里,以下這些稱號都是指“佛”:如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛,世尊。佛陀還具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好等等。
[编辑] 佛教徒眼中的佛與其它宗教里至高無上的神不同,佛教徒認為佛不是造物主,不是萬能的,也不掌管人們的吉凶禍福。比如佛陀不能改變人們所作的業,也沒法度化無緣之人。 佛教認為佛陀是具有無上智慧和圓滿覺悟的,稱為無上正等正覺(梵文阿耨多羅三藐三菩提)。 佛與佛教徒是師生關係,佛教徒自稱為「佛弟子」,稱釋迦牟尼佛為「本師」。因此正信的佛教徒對於佛陀的態度,是尊敬與感恩,而不是崇拜,更不是恐懼。 按照小乘佛教的观点来看,佛陀只是一个真正得到究竟圆满觉悟的人。 大乘佛教认为,人人都可以成佛,而且世界所有生命的最终归宿都是成为佛。不過從凡夫到成佛一般要經歷三大阿僧祇劫。有的教派认为可以即心即佛,立地成佛。只要心中没有妄想、分别、執著,就是佛的境界。 [编辑] 世俗的理解和文艺作品中的佛世俗对佛的理解比较複杂,这种理解与文艺作品的创作和广泛传播互为影响:
在这种理解中,佛是佛教神中最高等级的一类神,其下还有菩萨、阿罗汉等等。 这种理解一般来自于中国的民间世俗文化,此时的佛教已经被大大中国化了。在这一类理解中,神分为几个系统(或曰派别),分别是佛教神、道教神、以及拟人化的一类有着封建官方等级系统,并有明确统治区域的神,比如天上的玉皇大帝、托塔天王,地上的山神、土地神,水域的河神、龙王,地狱(或曰冥间、冥界)的阎王等等。此外还有一些不易归类的神。 [编辑] 作为哲学思想的佛在中国文化中,佛也指一种思想,准确地来说是指一种哲学思想。然而中国的几大哲学思想也往往演绎为各具特色的政治统治策略(比如在统治上,秦代奉法家思想,西汉初奉道家思想,后奉儒家思想)、个人的思想倾向,故在中国,我们一般就简而谓之思想,而不作过细的分类。 佛作为一种思想,与之并举的有道和儒。这是对中国传统社会影响最大的三种思想。在这种理解中,佛也作释,以其创立者释迦牟尼的中文译名而来。所以我们可以在中国的许多文字作品裡看到“儒道佛”或者“儒道释”的说法,原因即在此。 [编辑] 参考 |


