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耶利米書

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耶利米書》 (希伯來文:יִרְמְיָהוּ Yirməyāhū) 相信是由數個單元的文集編輯而成。内容主要是先知耶利米的講辭,也包括以第三人稱提及先知的完傳記材料。這些單元的內容都應該出自先知耶利米的口,但記錄者未必是他本人。這些部份可能出自先知的秘書巴錄的報道(参36章:4節),52章的歷史附錄則採用列王纪的資料。

?== 寫作背景==

  • 耶利米生於祭司的家庭,約西亞王第十三年(主前627年)蒙召,以後在猶大歷史中最黑暗的時期,克盡他先知的職份凡四十年。他感情豐富而又多愁善感,通常被稱作「流淚的先知」(参9:1),他奉差遣傳神審判的信息,一再忍受反對、鞭打、監禁等逼迫(参11:18-21),面對百姓的罪惡與 神将臨的懲罰,他内心的痛苦與衝突達到極點,但他仍忠心地傳講與國——家政策相違的信息,甚至必须與政治,宗教领袖敌對,在那個周圍有各样攻擊的環境中,神让耶利米單獨憑着信心繼續傳道。
  • 巴比倫大軍攻陷耶路撒冷 時,先知懷着一颗破碎的心眼睁睁地看着他的预言應驗。在國家淪亡,百姓被擄後,先知獲釋,並受巴比倫王優待,任他選擇前往巴比倫或留在耶路撒冷,他選了後者。但不久又被强迫逃往埃及,在埃及傳道一段時間後,据说终於殉道了。
  • 本書以猶大末年為背景。當時,猶大在瑪拿西王的影響下,拜偶崇邪,作惡多端,神的忿怒總不止息。雖然在約西亞王第十八年間,朝廷从事大刀阔斧的宗教改革(参列王紀下22至23章),可惜後來流於表面的革新,未能深入民间實際的崇拜的生活中,百姓并没有真正悔改歸向 神,反而迷信聖殿城,認為那是民族安全最大的保障(参7章),整個國家堕入虚假的安全感中,從先知到祭司一味作假。
  • 外交方面,先知蒙召時,猶大還臣服於漸趨衰微的亞述帝國,主前612年亞述首都尼尼微巴比倫瑪代攻陷,主前609年埃及法老尼哥(Neco)率軍北上援亞述,猶大約西亞出兵攔阻,不幸陣亡。其子約哈斯繼位,作王僅三个月就被尼哥带到埃及,由尼哥另立約哈斯的兄弟約雅敬为王,从此猶大成为埃及的附庸。
  • 主前605年埃及在迦基米施(Carchemish)之役慘败后,巴比倫势力进入巴勒斯坦,曾擄去猶大宗室貴胃,如但以理等(参歷代志下24:1),于是猶大转为巴比倫的附庸,惟不久約雅敬又傾向埃及,结果巴比倫联军围攻耶路撒冷,約雅敬之子約雅斤導致巴比倫被掳,巴比倫王立西底家为猶大王。西底家生性懦弱,又乞援埃及,导致巴比倫第二次攻陷耶路撒冷,西底家也被掳到巴比倫,猶大逐亡。巴比倫所立的省長基大旋即被行刺,猶大餘民逃至埃及。

目录

[编辑] 主題特色

耶利米的信息带着悲觀与盼望,又存着对审判與復興的矛盾憧憬。雖然他一再对悖逆的百姓绝望,卻對 神有信心,他相信 神的管教具有醫治的能力,他透視了苦难背后的恩典,审審百姓的信心得以存留,能以面對惨劇。先知再次堅定 神與大衛之约那不变的應許,並且强調神的管教,苦难不是结束,以色列與猶大在 神手中是有盼望的,拆毁為要带来積極的建立,大傷為醫治,被掳还要歸回,以色列回轉后就真正懊悔,受教后就「拍腿歎息」(耶31:19)。

[编辑] 本書大纲

  1. 先知蒙召(1章)
  2. 神對猶大的審判(2至25章)
    • 以色列的罪行和刑罰——呼籲悔改,降臨的審判
    • 錯誤的信仰——呼籲離棄虚假的信仰,無可救藥的百姓
    • 警告與審判——警告背约的子民,刀劍與饑荒的審判
    • 先知的比喻,宣講,異象——零散的言教,比喻與象徵性的动作,先知内心的痛苦,警告恶君王與假先知,審判的異象。
  3. 耶利米與假先知的爭論(26至29章)
    • 聖殿院内的爭執, 警告聯盟,先知與先知的衝突,致書被擄之民。
  4. 安慰之書(30至33章)
    • 復興之歌,先知獄中購地,复興故土,堅立聖約。
  5. 約雅敬, 西底家年間史事(34至39章)
    • 對西底家及百姓之宣告,利甲族的榜樣,耶利米的書卷,西底家求問耶和華,耶路撒冷淪陷先知獲釋。
  6. 耶路撒冷倫陷史事(40至45章)
    • 耶利米獲釋基大利作省長,米斯巴惨案,餘民逃往埃及。
    • 耶利米在埃及宣講的信息,给巴錄的信息。
  7. 論及列國的信息(46至51章)
  8. 歷史補篇——耶路撒冷淪陷,巴比伦王恩待約雅斤。

[编辑] 兩個版本

歷史學家早已發現《耶利米書》的希伯來語版本及希臘語的《七十士譯本》在內容上有所不同。過去一直推斷可能是因為翻譯的出錯,使某些部份被漏譯。但隨著《死海古卷》中的《耶利米書》殘本,歷史學家發現殘本的內容與七十士版本的內容相同。因此,現時普遍認為在《死海古卷》產生之時,耶利米書的內容還尚未成型。所以在七十士版本完成之時,耶利米書還有修訂,以至出現今時今日的兩個不同版本。


[编辑] 金句

  • 2:13 因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
  • 13:23 古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的便能行善了。
  • 17:9 人心比万物都诡诈,壞到極處,谁能识透呢?
  • 31:33 耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。

[编辑] 參看

[编辑] 閱讀聖經

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